【原文】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（x ng）交横（h ng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

【赏析一】

苏轼的《记承天寺夜游》，为 写月色的绝唱 。全文仅80余字。用 积水空明 四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明；只用一个 影 字，不实写月光而月光的美好已宛然。

张怀民真会找地方啊，禅房花木。寂静的庭院在月色中更加澄彻，幽然。两人的默契不需要寒暄，无言的走在小院，于是月光化作水，竹柏化作水草， 油油的在水底招摇 。居士更因此羽化登仙，物我两忘，悠游于 空明 。人因月光而旷达超脱，月光因人而意味深长，此时不再需要赘言，只一句 何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳 ，便戛然而止 上哪找咱这样的人啊。

【赏析二】

《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。这篇仅有八十多字的短文，写一个月光皎洁的夜晚，作者无法睡眠，到承天寺去找好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步。

作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像是一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

【赏析三】

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的 乌台诗案 ，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得 签书公事 ，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

【赏析四】

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

作者 解衣欲睡 的时候， 月色入户 ，于是 欣然起行 ，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比 闲人 ，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情。

【赏析五】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 文章首先交待了事情的时间和缘由，时间是 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡 之时。缘由是 月色入户，欣然起行。 这里 十月十二日夜 已见是深秋，况且是 夜 里，天气已有了一些凉意，既是写时间，也是交代环境；这里 月色入户，欣然起行。 是一个场景，也一种境界，特别是那个 入 字，动态极强。你想，在月光入户的那瞬间，屋里顿时明亮了，这月色是对人的亲密探访，是对作者无声的召唤， 思想深刻者，热爱生机盎然 ，正是这一现象才激发了作者的情趣；也只有对生命充满热爱的人，才能不负生活赐予的美景而有此雅兴。那些追名逐利的人，那些心为形役的人，睡则睡了，月色清风与我何干。也只有像苏东坡这样的个体生命，才会 欣然起行 。

念与无乐者，遂至承天寺寻张怀民。亦未寝，相与步于中庭。 这里 念 字是一个思考的过程，可能是作者张三李四地想了一番；可能是作者想夜深了，结伴散步一时无适合的人；可能是心中有几分孤独与寂莫，暂无相投的人；可能是作者太清高，不屑与周围的人交往；可能是作者身份特殊（被贬流放）别人不愿和他接近，怕惹他、躲着他。总之，其思绪复杂，其情意泛滥，一个 念 字，其字里散发出浓浓的失落忧愁之情，喷涌着作者那种贬谪的凄凉和对人生的感慨。一个 亦 字，仿佛是在告诉我们 同是天涯沦落人 。一样的命运，一样的心事，自然是 相与步于中庭 ，一切尽在不言中。

庭下如积水空明，藻行交横，盖竹柏影也。 这是 相与庭中 所见月下的美景， 庭下如积水空明 。这是一种清凉澄澈的境界，山因空而高，水因空而明，人因空而悟。那 藻荇交横，盖竹柏影也 ，这看似杂乱无序的景顿生烦乱复杂的情。

结尾三句 何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳 。是啊，月亮和竹柏都是永恒、客观存在的，所缺少的倒是如他们这样具有闲情雅趣的人去注意、去欣赏。想来，的确也是，月色入户，非此一户，然因月色而起者有几；柏竹候人，无所挑剔，但等来的却只有他们两人耳。因为他们是闲人，虽说是有闲情雅趣的人，但也是闲置不被重用的人。月到门前方是 闲 ，这 闲 虽说有独享月下清静的自豪和悠闲，但更多的是感慨命运不佳有志难酬的郁闷。 闲 看似一种轻松、旷达，实则是一种 不闲 的渴求， 劝君莫采撷，此物最相思。 一种凝重的壮志难酬之情寓于 何夜无月，何处无竹柏 之字里行间。

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