赞事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 德谟克里特：《古希腊罗马》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 菲尔丁：《约瑟夫 安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 菲尔丁：《约瑟夫 安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 莎士比亚：《威尼斯商人》
赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 孙子
天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 苏轼：《留侯论》
青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰 洛克：《漫话》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 毕达哥拉斯
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 彼得 阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文
理批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要。 狄德罗
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 达 芬奇：《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 莱蒙托夫：《当代英雄》
既然太阳也有黑点， 人世间的事情 就更不可能没有缺陷。 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 冯雪峰：《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 德谟克利特：《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。 德谟克利特：《著作残篇》
在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 培根：《论美》
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 培根
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美 而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。 《克雷洛夫寓言》
的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。 《莎士比亚戏剧故事集》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备：《三国志》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡
出身贫苦，不可骄傲；艰难，不可奢华；不懈，不可安逸。能以 谦 、 俭 、 劳 三字为本，而补余之不足； 骄 、 奢 、 逸 三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。 车耀先：《自传》
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
一个人有了崇高的伟大的，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的也是不能达到的。 陶铸：《 情操 精神生活》
应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。 《陈毅同志诗词选》
一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。 郭沫若：《文艺论集》
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克里特：《道德思想》
短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 莎士比亚
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国》
如果道德败坏了，趣味也必然堕落。 狄德罗：《论戏剧艺术》
德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯：《大教学论》
把 德性 教给；使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。 贝多芬
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 《克雷洛夫寓言》
不朽之名誉，独存于德。 彼德拉克
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 《论崇高与滑稽》
他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦的精神。 刘少奇：《论共产党的修养》
一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。 彭德怀
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸：《赠曾志》
人的理性粉碎了迷信，而人的也将摧毁利已主义。 海涅：《论浪漫派》
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。 列夫 托尔斯泰：《最后的日记》
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。 《莱蒙托夫诗选》
只为活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的 赫拉克利特：《古希腊罗马》
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的。 伏尔泰：《趣味》
若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 席勒：《审美书简》
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