缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】
弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有谁看见幽居人独自往来，就像那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【赏析一】
《卜算子 黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。开头两句写夜深，用 缺 、 疏 断 几个字写出幽独凄清的心境。接着 谁见 两句，说只有比人独自往来， 幽人 指作者自己，是主； 孤鸿 是对 幽人 的衬托，是宾。下片把两者合在一起， 孤鸿 也就是写作者自己。有一说是苏轼被贬惠州，惠州有温氏女，年十六，颇有色，见了苏轼，一往情深，时常在苏轼的窗外徘徊，听苏轼吟咏。不久苏轼再贬儋耳（今海南儋县），渡海南行，及三年后苏轼遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。苏轼十分伤感，因作此词，后来即被衍成一则爱情故事。但近人多认为是好事者附会之辞，不足为信。抒写从政失意而寂寞孤独的情愫。上片以幽人引出孤鸿，下片以孤鸿暗比幽人。惊魂甫定，顾影自怜，不肯栖寨支上的孤鸿形象，正是诗人的自我写照。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人。这是本词艺术形象的特点。而托鸿以见人，自标清高，寄意深远，风格清奇冷隽，似非吃烟火食人间语。最后两句写宁守寂寞清冷也不肯攀高结贵的品格。此词咏物而不滞于物，主体与客体浑然一体，寄托遥深，品格高远。
【赏析二】
此篇是词人被贬居黄州后的抒怀之作。词借咏孤雁夜飞抒写政治失意的孤寂忧愤之情，表现词人不同流俗清高自守的品格。
上片写词人独居定惠院的寂寞冷清。 缺月挂疏桐，漏断人初静 营造出一幅夜深人静的画面：半轮残月高高地挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜已深，四周一片寂静。在这样孤寂的夜里， 谁见幽人独往来 ，谁能看见那幽居人独自往来呢？他隐约出没，就像那 缥缈孤鸿影 。词人以寥寥笔墨，即将一个独来独往、心思缜密的 幽人 形象描出来。末二句虚实相间，先写 幽人 独自走来，后将人、鸟形象对应、嫁接，极富象征意味，又以诗意之美强化了 幽人 的超凡脱俗。 缺 、 疏 、 断 几字写尽幽独凄清的心境，为上片罩上悲凉的气氛。
下片承接上文，专写孤鸿，借孤鸿寄托自己满腹怨恨而又不愿攀龙附凤的情怀。 惊起却回头 一语双关，既可言说孤鸿被惊起而回头，也可言说 幽人 猛回头。而下句 有恨无人省 也是两层意思，一层为孤鸿因无故被惊起，故心怀怨恨，无人理解。另一层意思为词人所思，言自己被贬谪黄州时的孤寂处境。 拣尽寒枝不肯，寂寞沙洲冷 写孤鸿选求栖息处的情景，宁愿在沙洲忍受寂寞凄冷，也不愿栖息高枝。此处，词人运用象征的手法表现了自己高洁自许、不愿随波逐流的心境。 惊 、 恨 、 寒 、 寂寞 、 冷 等词眼写出词人在患难之中 忧谗畏讥 的情绪。
全词写景兴怀、托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇冷峻，为词中名篇。黄了翁《蓼园词选》评为 超诣神品 。黄庭坚《山谷题跋》说此词 语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此 。
【赏析三】
这首词作于元丰五年（1082）秋。当时作者刚从乌台诗案中解脱出来，寓居黄州定惠院。词中借月夜孤鸿这一形象寄托了自己政治失意、心情寂寞孤独的情思。表达了词人孤高自许、刚直不阿、不愿随波逐流的政治态度。
上阕以雁咏人，写月夜人静时独自徘徊，犹如翩翩鸿影：
缺月挂疏桐，漏断人初静。 一弯残月挂在稀疏的梧桐树上，滴漏声停止了，辛劳一天的人们已经入睡，一切都安静了下来。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 谁知道一个幽居他乡的人却夜不能寐，独自在室内徘徊不定？隐隐约约地犹如一只翩翩若仙的孤鸿一般。
下阕借孤鸿飘零失所，顾影自怜，却不肯择梧桐而栖的形象，表达了自己不肯随俗沉浮的高洁品格：
惊起却回头，有恨无人省。 这只徘徊不定的孤鸿，突然受惊而起，匆匆回头看看，并没有同类来伴，这满怀的幽怨，有谁能够理解？
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 在如此凄冷的环境里怎么能随意选择高枝而栖宿呢（鸿雁栖息于田野芦塘之间）？只能孤独地、高傲地落宿在冰冷寂寞的沙洲上！
这首词把写孤鸿和写人融合起来，简约凝练，空灵流走，含蓄蕴藉，寄意深远。词中借孤鸿的形象和内心独白，倾诉了自己的处境和无人理解自己的苦衷，充分体现了作者内心的苦闷彷徨和不肯随人俯仰的政治态度。黄庭坚评价说： 语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！ 细细品味，此赞语实不为过。
【赏析四】
苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。 缺月挂疏桐，漏断人初静。 营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为 幽人 、 孤鸿 的出场作铺垫。 漏 指古人计时用的漏壶： 漏断 即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句， 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的 幽人 形象，随即轻灵飞动地由 幽人 而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到： 幽人 那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了 幽人 的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
下阕，更是把鸿与人同写， 惊起却回头，有恨无人省。 这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独， 有恨无人省 ，没有谁能理解自己孤独的心。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？ 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。
这首词的境界高妙，前人谓 似非吃烟火食人语 。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者 以性灵咏物语 ，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。
【赏析五】
苏轼《卜算子 缺月挂疏桐》是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。词中借月夜孤鸿这一意象，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的思想情感，同时，真实地写照了苏轼贬居黄州时的心情与处境。
上阕首先写道： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 疏桐 指树叶落得已经很稀疏了。此暗指时间已过深秋。 漏 指古代计时器。铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如 铜壶滴漏 、 漏尽更深 。词中的 漏断 即 漏尽 ， 漏尽 即 更深 ，指深夜。这是环境描写。词人把 月 桐 漏 人 几个意象结合起来，营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂环境。其中 缺 照应 漏断 ，暗示时间。 疏 字暗示了深秋时节。词人营造这样的环境，为后面描写 幽人 和 孤鸿 作了铺垫，也为词作奠定了情感基础。
接下来的两句写道： 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 幽人 即幽隐之人、隐士。《易 履》记载： 履道坦坦，幽人贞吉。 孔颖达 疏： 幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。 缥缈 即隐隐约约，若有若无的样子。这里有轻灵飞动之意。 孤鸿 即孤单的鸿雁。如，三国魏阮籍《咏怀诗》中写道： 孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。 唐代张九龄的《感遇》中有： 孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。 前一句写了一位独来独往的 幽人 ，后一句就描写了 幽人 如 孤鸿影 一样 缥缈 。这里，词人通过 缥缈孤鸿影 来表现 幽人 那来无踪，去无影的漂泊生活，以及孤高的心境。其中， 孤鸿影 中的 影 字用得很妙，不但表现出飘渺无踪的人生困境，但也表现了 幽人 超凡脱俗、孤高自许的情怀。
下片紧承 缥缈孤鸿影 之意而来，词人写道： 惊起却回头，有恨无人省。 意思是说，孤鸿被惊扰，转过头来，像是有多少怨恨都没有人了解。所以，下片开始写孤鸿遭遇不幸，惊恐不已。其中， 却回头 形象地描摹出倍受惊扰的神态。 孤鸿 有 什么 恨 ，词人没有说出来，留给读者想象。最后写道： 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 意思是说，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。你看，孤鸿缥缈不定，刚要栖身，又遭人惊扰，于是，孤鸿心怀 恨 ，宁愿寄宿于荒冷的沙洲，也不肯栖于寒枝之上。这里，一个 拣尽 ，一个 不肯 ，不但表现了孤鸿的处境，也表明了孤鸿 惊起 后不愿随俗的孤高性格。既然这样， 孤鸿 就只有 寂寞 和 冷 了。其中的 寂寞 是从心理上、精神上说的，不但表明了不被人理解而孤楚，也表明了自己独往独来的孤独。 冷 不但指地53边远的 沙洲 的荒芜，也暗示了词人生活的艰苦和凄凉的感受。这里，词人以象征手法和拟人化手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，以此表现了自己的孤高自许、蔑视流俗精神。
在艺术上，首先，境界高远，旷达洒脱。其次，托物寓人，形象生动。再次，用词恰当，生动传神。第四，含蓄蕴藉，意蕴深刻。
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